Tradisi Nutong Dupe Adat Sasak

Nutong Dupe

Masyarakat sasak merupakan masyarakat yang sangat patuh terhadap tradisi dan kebudayaan dan masyarakat sasak sangat melestarikan tradisi, seperti halnya tradisi nutong dupe. Nutong Dupe adalah salah satu ritual kebudayaan yang sering dilakukan oleh masyarakat sasak di desa saya, desa Lembuak, kec Narmada, Kab Lombok Barat, NTB. Hal semacam ini dilakukan pada malam tertentu yang diinginkan oleh masyarakat pada saat mengadakan syukuran, namun ada malam yang diwajibkan untuk acara nutong dupe seperti malam lebaran idul fitri, lebaran topat, lebaran haji, roah bulan, mersin, maleman, maulid, isra’ mi’raj dll. Acara ini dilakukan oleh laki-laki saja dimana para lelaki menggunakan perlengkapan peci dan kain lalu membaca doa seperti layaknya seorang yang sedang melakukan zikir.

Acara nutong dupe ini tidak lupa dilengkapi dengan sebuah dulang, dimana dulang ini berisikan makanan yang bermacam-macam, namun pada saat nutong dupe pada lebaran topat diwajibkan menyediakan topat dan tikel didalam dulang tersebut. Hal yang paling penting yang harus disediakan pada acara nutong dupe adalah pendupean dimana pendupean ini terbuat dari tanah liat (Tanaq Malit) yang berbentuk seperti piring dan memiliki satu kaki, pendupean ini berisikan serabut kelapa atau dalam bahasa sasaknya adalah kambut, dimana kambut tersebut disiram minyak tanah lalu dibakar, pada saat kambut yang menyala diatas pendupean di masukkan sedikit kemenyan, jika tidak ada kemenyan dapat digantikan dengan memasukkan sedikit gula merah (Gule Beaq).

Namun kontroversi yang sering terjadi pada saat acara nutong dupe adalah pada saat memasukan kemenyan kedalam sebuah pendupean yang berisi kambut berapi, seorang masyarakat yang tidak mengetahui dengan jelas fungsi kemenyan tersebut pasti akan berfikiran bahwa kita orang islam adalah orang yang sirik, karena mereka mengetahui bahwa kemenyan untuk orang hindu sembahyang, padahal kemenyan tersebut tidak hanya untuk orang diluar agama islam saja, melainkan kemenyan juga digunakan oleh orang islam pada saat acara nutong dupe, dan kemenyan yang digunakan berbeda dengan kemenyan yang digunakan oleh orang hindu, masyarakat juga sering berfikiran bahwa fungsi kemenyan adalah sebagai pemanggil makhluk halus. Menurut kepercayaan orang sasak bahwa fungsi kemenyan tersebut adalah sebagai perantara memanggil sanak saudara yang telah meninggal atau untuk menghormati sanak saudara yang telah meninggal dunia, yang dimana dalam bahasa sasaknya yang disebut dengan ye langan te kueh dengan sak wah mate telang.

Dalam meluruskan hal semacam ini memang tidak mudah didalam kalangan masyarakat luas, apalagi sampai dikatakan sirik karena menggunakan kemenyan, menurut saya cara meluruskan hal semacam ini dapat dilakukan dengan cara pembeleq-pembeleq dese memberikan santunan atau ceramah kepada masyarakat pada saat acara-acara tertentu seperti acara naekan dulang pada saat lebaran idul fitri,santunan yang diberikan yang bersangkut paut dengan acara nutong dupe dan fungsi kemenyan dengan jelas. Cara melurusakan yang selanjutnya yaitu dengan cara memberitahukan kepada masyarakat bahwa nutong dupe menggunakan kemenyan atau gule beaq merupakan ritual kebudayaan nenek moyang yang diwariskan secara turun temurun yang tidak dapat diganggu gugat kebenaran dan kegunaannya, sehingga harus dipatuhi dan dilaksanakan sepenuh hati.